Urban Boundaries Movement

RESUMO

O Projecto Fronteiras Urbanas apresenta-se como um movimento etnográfico crítico centrado no desenvolvimento de uma política
educativa emancipatória por meio da observação participante de conhecimentos presentes em comunidades multiculturais. Este
movimento é fruto da continuação de pequenos projectos de intervenção e de investigação que decorreram em duas comunidades
da cidade da Costa de Caparica, localizada em Portugal, na margem sul do Rio Tejo - margem oposta à capital Lisboa, tendo
como limites geográficos o mar e a Arriba Fóssil.

A Costa de Caparica, cujo povoamento remonta ao século XVIII, é um dos maiores centros multiculturais de Portugal e tem vindo
a desenvolver-se centrado em duas comunidades de base: a piscatória e a agrícola. A zona costeira da freguesia de Caparica,
designada por Costa, foi desenvolvida por duas companhas de pescadores oriundos de Ílhavo e de Olhão – regiões a Norte e a
Sul de Portugal, respectivamente. A área de terras na base da Arriba Fóssil, designada por Terras da Costa, foi desenvolvida pela
comunidade agrícola e, actualmente, encontra-se ocupada pela população de imigrantes oriundos dos Países de Língua
Portuguesa, pela comunidade cigana e por migrantes portugueses.

Este projecto pretende fazer ouvir as vozes multiculturais, encontradas nessas duas comunidades locais (Comunidade Piscatória e
Comunidade das Terras da Costa), por via de uma etnografia crítica. Este processo de busca e compreensão nas dimensões intra
e intercultural é essencial para aclarar os processos educativos desenvolvidos nas comunidades locais, indo ao encontro das
necessidades locais definidas pelos seus membros, e para o reconhecimento “simbólico” dessas comunidades pela sociedade como um todo, com o intuito de serem percebidas como parte integrante e actuante na diversidade cultural que representam e nahegemonia urbana em que estão inseridas geograficamente.Duas comunidades locais que se asseguram pelo comum de serem incomuns à sociedade maior na qual co-habitam, e por seremconstituídas na diversidade cultural, vêm manifestar-se neste projecto como investigadores das suas próprias práticas educativase como construtores activos dos recursos e instrumentos que estão na base da observação aqui proposta. A intervenção dosmembros das comunidades locais em simbiose com as intervenções dialógicas nos próprios campos de acção define umaobservação participante.

Este projecto surge em resposta às reflexões que até agora têm sido feitas a nível dos encontros culturais dentro dos espaçosreconhecidos como de educação, num processo de valorização do conhecimento centrado na organização e gestão de situaçõesdiferenciadas e interactivas de aprendizagem, que as novas tecnologias de informação e comunicação não só facilitam comoexigem.

Assim sendo, o desenho fundamental deste projecto enquadra-se na percepção das estratégias da acção educativa dentro dessasduas comunidades multiculturais, buscando organizar parâmetros para um currículo de educação intercultural assentados narealidade sociocultural e económica dessas comunidades.

Propomos o Currículo Trivium, desenvolvido por Ubiratan D’Ambrosio, na busca de reforçar a cidadania plena nesta época inegávelde encontros e confrontos culturais e de proporcionar instrumentos de sobrevivência numa sociedade onde os valores e a éticasão conceitos determinantes para este reforço. Um novo conceito de currículo, baseado em literacia, materacia e tecnoracia: (1)faz salientar os conhecimentos presentes nas comunidades locais, por meio de instrumentos de sobrevivência nos quais asdimensões diversidade e globalização convergem, explicitando e discutindo as contradições nelas existentes, (2) garante umcurrículo global que mantém a diversidade cultural, e (3) torna, desta forma, reais expectativas de se minimizarem iniquidades eviolações da dignidade humana como primeiro passo para a justiça social.

Neste modelo curricular, entende-se currículo de uma forma abrangente como a estratégia de acção educativa, que possibilita odomínio equitativo de conhecimentos necessários para uma sobrevivência activa e participativa, indo além do ler, escrever econtar, através de uma visão crítica dos instrumentos. Apresenta-se, assim, uma proposta de compreensão do currículo atravésde uma observação focada nos instrumentos comunicativos (literacia), nos instrumentos analíticos (materacia) e nos instrumentosmateriais (tecnoracia).

Neste movimento, um crescimento mútuo de investigadores com menos experiência em investigação nesta área do conhecimentoreforça a coerência da dinâmica de encontros culturais aqui proposta. Novos investigadores, cada um em seu novo papel, tecemuma rede de perspectivas, intenções, necessidades, acções e produções que vão fortalecer o carácter interventivo de cadaparticipante (membros das comunidades locais/membros da comunidade científica) na sua respectiva comunidade, oreconhecimento da nossa igualdade legal e o entendimento de processos educacionais ocultos noutras formas de investigação.

 

Participantes

Universidade de Lisboa (Instituição Proponente)

Instituto de Educação

Mônica Mesquita (Investigadora Principal)

Ana Paula Caetano

Isabel Freire

Nuno Vieira

Sílvia Franco

Francisco Silva

Joana Vieira

 

Consultores Externos

Ubiratan D'Ambrosio

José Pedro Roque Gameiro Martins Barata

 

Universidade Autónoma de Lisboa

Departamento de Arquitectura

Filipa Ramalhete

Carlos Sequeira

 

Ghent University, Belgium

Lia Laporta

 

University in Aalborg, Denmark

Alexandre Pais

 

Artista Independente

João Moreira

 

Investigadores Externos

Renan Laporta - Curso Secundário Técnico Fotografia

Aline Conrado - Mestrado Letras (Brasil)

Catarina Pereira - Mestrado Educação Intercultural

Ana Filipa Silva - Mestrado Educação Intercultural

Birgit Brauner - Doutoramento Arquitetura (Aústria)

José Roberto Linhares de Mattos - Pós-Doutoramento Educação Matemática (Brasil)

Cristiane Coppe - Pós-Doutoramento Educação Matemática (Brasil)